자료설명
I. 들어가는 말, II. 중세의 가치관과 궁정문학에 나타난 여성상, III. 빌레할름의 전사 前史와 그 배경, IV. 귀부르크, V. 궁정의 다른 여성들, VI. 맺는 말, , FileSize : 56K
목차/차례
- I. 들어가는 말
II. 중세의 가치관과 궁정문학에 나타난 여성상
III. 빌레할름의 전사 前史와 그 배경
IV. 귀부르크
V. 궁정의 다른 여성들
VI. 맺는 말
본문/내용
중세문학의 한줄기는 기사의 모험담과 여성숭배에 대한 내용으로 되어 있는 기사도 문학이다. 도덕성이 뛰어나고 아름다운 미모의 귀부인은 기사들의 이상으로 숭배의 대상이고 교육의 장이다. 즉 기사는 시련과 모험을 통해 그녀에 대한 존경을 증명하고 귀부인은 그에 대해 단지 고매한 인격으로 응답한다. 그녀는 감정이나 에로틱은 억제하고 높은 정신성만을 표출해야 한다. 달리 표현하면 존경받는 여성은 생명력과 현실감이 있다기 보다는 대상화되어 있는 것이다. 때문에 엄밀하게 말하면 숭배의 대상인 귀부인이란 "기사가 기사로서의 정체성을 찾고 이를 유지하기 위해서" 문학적으로 형상화한 이상형이며 여성은 이 이상형에 맞는 인물이 되도록 끊임없이 노력해야 한다. 그러니까 이러한 의미에서 여성숭배란 오히려 여성을 옭아매는 여성적대감에 대한 또다른 표현방식일 뿐이다. 따라서 중세문학에 나타난 "여성숭배는 곧 여성적대감"인 셈이다. 작가란 한 시대의 인물이며 그의 문학 역시 그가 살던 시대의 산물이기 때문에 결…
참고문헌
이순예 (역): 여성론, 서울 (까치) 1993 (Bebel, August: Die Frau und Sozialismus).
하응백 엮음/해설: 그 살벌했던 날의 할미꽃, 서울 (도서출판 이레) 1997.
Babilas, Wolfgang: Untersuchungen zu den Sermoni Subalpini. Mit einem Exkurs über die Zehn-Engelchor-Lehre, München 1968.
Bumke, Joachim: Höfische Kultur. Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter, München 1986.
Ders.: Wolframs Willehalm, Heidelberg 1959.
Ehrismann, Gustav: Über Wolframs Ethik. Willehalm. In: ZfdA. 49 (1908).
|
저작권정보
|
*위 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 회사는 보증하지 아니하며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재·배포는 금지되어 있습니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 고객센터의 저작권침해신고 를 이용해 주시기 바랍니다.
|
(보관된 자료가 없습니다)