형이상학의 두 태도와 후설의 현상학

1. 서 론: 형이상학의 두가지 태도에 대한 예비적 고찰 형이상학은 우리가 대면한 자연, 즉 세계를 "하나의 통일적인 원리에 의해서 설명하려는" 학문이다. 형이상학의 대상으로서의 자연은 "자연이 인간밖에 인간과 무관하게 존재하고 있고, 이 자연 속에서 자연에 외적인 인간이 자연의 산물을 이용하여 자신의 삶을 펼쳐나간다"는 자연주의적-객관주의적 의미와 "인간에 의해서 근원적으로 구성된 자연, 즉 인간과 필연적인 상관관계 속에서 존재하는 자연"이라는 주관주의적 의미로 파악될 수 있다. 이에 따라 형이상학은 '…으로부터(원인)'에서 설명할려는 태도와 '…에로(목적)'에서 해명할려는 태도로 나누어진다. 형이상학적 태도는 현존하는 삶의 토대인 자연을 결과로 파악하고 그 원인을 찾음으로써 자연의 현상태를 설명.이해하려는 인과론적 태도와 자연의 현상태를 최종적인 목적의 실현을 위한 과정으로 파악하고, 최종 목적에서부터 자연을 해명.이해하려는 목적론적 태도로 구분된다. 특히 목적론적 태도는 "소우주로서의 인간 자신, 그의 본성과 세계에서의 그의 위치, 그의 동료들과의 관계에 대한 연구"를 …(생략)