[플라톤의 국가론] 플라톤의 국가론 내용요약 제3권부터 제10권까지

또한 앞서 2권과 3권에서는 어린이들의 건전한 시가 교육을 위해 시를 짓는 시인들이 지켜야 할 규범들과 관련된 언급들이 있었다. 그리고 제5권부터 제7권에 걸쳐서는 그 다음 단계의 예비교육과 참된 철학적 인식을 위한 교육의 문제를 다루었다. 이런 논의와 관련하여 제10권에서는 종래 시가 거의 전적으로 떠맡다시피 한 교육을 이제는, 특히 이 '아름다운 나라'에서는 , 철학이 떠맡을 수밖에 없다는 주장을 한다. 그래서 먼저 시작행위의 성격과 그 대상에 관한 존재론적 위상에 대해 언급한다. 시나 그림을 통한 예술활동을 존재 그 자체로부터 멀리 떨어진 것으로 모방으로 설명한다. 가령 여러 개의 침상이나 식탁 또는 그 밖의 가구들이 있다고 할 때, 침상이나 식탁의 이데아 내지 형상은 각기 하나씩만 있다. 장인이 가구를 만들때에는 이 '이데아를 바라보고서', 우리들이 이용하는 침상이나 식탁 따위를 마든다. 왜냐하면 그 어떤 장인도 이데아를 만들지는 않기 때문이다. 장인이 만들어놓은 것을 다시 그림으로 그려내는 이가 화가이다. 화가는 침상의 이데아로부터 세 단계째 서 있다. 화가는 '존재로부터 세 간계 멀리 있는 것들'을 그려…(생략)