[제자백가 출현 배경] 제자백가 출현 배경 및 사상적 분위기

우리나라와 중국을 흔히 유교문화권이라고 하는데, 우리와 중국인들에게 있어서 아직까지도 문화적․사상적 기준으로써 작용하고 있는 유교와 그 밖의 여러 사상들은 어디에서부터 비롯된 것일까? 이를 역사적으로 거슬러 올라가 보면 중국의 春秋時代에서 답을 찾아볼 수 있다. 중국역사에 있어서 사상적으로 가장 찬란했다고 할 수 있는 春秋戰國時代 周(B.C.12C경～B.C.222)는 크게 서주시대(B.C.12C경～B.C.771)와 동주시대(B.C.770～B.C.222)로 나눌 수 있는데 동주시대는 또 춘추시대(B.C.770～B.C.476)와 전국시대(B.C.475～B.C.222)로 나눌 수가 있다 : 東洋哲學 수업보조자료(이규상 교수) 에는 諸子百家라고 불리워지는 수많은 사상가, 학자들이 활동했다고 한다. 필자가 이전에 알고 있었던 대표적인 인물로는 공자, 맹자, 순자, 노자, 장자, 묵자 등 비교적 많은 수의 인물이었지만 그들의 사상적 내용에 대해 알고 있던 바는 거의 ꡔ수박겉핥기 식ꡕ이었다고 할 수 있다. 예를 들면, 맹자는 성선설, 순자는 성악설 등등... 이런 식의 단편적인 지식말이다. 하지만 이번 레포트를 준비하면서 필자는 경악을 금할 수 없었…(생략)