  가나산문경미.hwp
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자료설명
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Ⅰ. 서 론, Ⅱ. 본 론, 1. 가나산문의 성립, 2. 가나산문의 전개 , -모노카타리, -일기문학, -수필, 설화문학, III. 결 론 , , , FileSize : 36K
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| 목차/본문
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 가나산문의 성립
2. 가나산문의 전개
-모노카타리
-일기문학
-수필, 설화문학
III. 결 론
Ⅱ. 본 론
1. 가나산문의 성립
가나문자의 보급, 후지와라섭간 정치의 확립등을 배경으로 해서 일본의 국풍문화를 존중하는 기운이 고조되고 10세기 경부터 한시문은 쇠퇴하기 시작하여 여류가나문학에 압도되어 갔다. 여기서 후지와라섭간 정치의 확립이 가나산문의 성립에 커다란 영향을 끼치게 되는데 섭간이란 천황이 어릴 때 정무를 대신하는 섭정과 천황이 성인이 되고 나서 후견인의 역할을 하는 관백을 가리키는 것으로 이 시대에는 천황의 외척이 이 지위를 독차지하게 되었다.
즉 권력가는 자신의 딸을 천황에게 시집보내고서 태어난 외손자를 다음 천황으로 즉위시키고 천황의 외조부로서 권력을 휘둘렀던 것이다.
따라서 권력을 유지하기 위해서는 반드시 자신의 딸이 왕자를 낳아야 함으로 천황의 총애를 받아야만 하였다. 천황의 총애를 받는 가장 효과적인 방법은 다른 천황의 부인들과 비교해서 뛰어난 문화 살롱을 형성하는 것이었다.
바로 후궁의 문화 살롱을 말하는 것으로 문화적인 공간을 만들어 가는데는 지적이고 교양있는 참모들을 필요로 하는데 그들이 바로 뇨보(…(생략)
女房)라고 할 수가 있다.
뇨보는 우리들 궁중문화에서 설명하면 궁녀의 의미가 되는데, 후궁의 지적인 참모 역할을 담당하는 뇨보는 꽤 높은 신분의 상궁이라고 생각하면 된다.
이러한 뇨보를 민간에서 발탁하여 후궁으로 보내는 역할은 물론 후궁의 아버지와 오빠 혹은 남동생이었다.
그렇게 권력가에 의해서 발탁된 지적인 여인들은 뇨보로 궁중에 들어가 후궁들의 가까이에서 지적인 참모의 역할을 수행하게 되는데,
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