[유교에 관하여] 유학의 개요

7. 유교의 학문적 변천 유교가 공자에 이어 집대성된 이후, 유교는 중국의 시대 변천에 따라 그 학문적 방법도 다양하게 변화된다. ƒ. 훈고학(訓誥學) 훈고학이란 경전에 쓰여진 문자의 뜻을 정확히 이해하고 밝히는 학문을 뜻하는데, 고전에 사용된 문자가 시대의 흐름에 따라 변천하였기 때문이다. 훈고학적인 학풍이 일어나게 된 것은 진시황(秦始皇, BC 259-210)의 분서갱유(焚書坑儒, BC 212)로 인해 경서가 거의 불타고 소멸되었다가, 한나라의 무제(武帝, BC 159-87)가 유교를 장려하게 되자, 잃었던 경전을 수집하고 그동안 단절되었던 경전의 정신과 의미를 정확히 이해하고자 하는 의도로 나오게 된 학풍이었다. 이러한 유학의 복구계기는 동중서(董仲舒, BC 176-104)가 한나라의 무제(武帝, BC 159-87)에게 유학을 숭상하도록 한 건의를 받아들여 일어나게 된 것으로서, 이러한 훈고학의 학자로는 정현(鄭玄), 가의(賈誼), 반고(班固), 마융(馬融), 하휴(何休), 복건(服虔), 허신(許愼), 왕숙(王肅), 왕필(王弼), 하안(河晏), 두예(杜預) 등이 유명하였다. 한나라 때에는 국가적 차원으로 유학을 지원하여 크게 발전하였다. 그러나 이러한 유학에 음양…(생략)