[기와 의학] 기(氣)와 의학

1. '기(氣)와 의학'의 형성 (1) 주술(呪術)에서 의술로 (2)변은 氣의 이상 때문에 „. 치료는 氣의 균형 회복 氣의 의학의 병인관(病因觀) 국소에 전체를 진단 - 맥진(脈診)과 망진(望診) 氣의 균형 회복 기의 심신관

1. '기(氣)와 의학'의 형성 근대 자연과학의 싫증적인 정신으로 밑받침된 서양 의학은 눈부신 발달을 이룩했다 그 가운데에서도 전염성 질환에 대한 위력은 절대적인 덕이었다. 예전에는 인류를 절멸(節滅)의 구렁텅이로 몰아 넣을 것 같았던 흑사병(페스트)등이 지금은 거의 자취를 감췄고, 죽음에 이르는 병이라고 하여 두려움의 대상이 되었던 폐결핵 조차도 쉽사리 완치될 수 있게 되었다. 하지만 원래 근대 서양 의학은 만능이 아니다. 암이나 최근에 유행하는 후천성 면역결핍증후군(AIDS)의 극복은 아직도 요원하며, 부정수소(不定愁訴:몸에 이렇다 할 탈이 없는데도 막연히 몸의 어느 부분의 고통이나 장애를 호소하는 증상)와 만성 질환에 대한 치료율도 높다고는 하기가 어려운 것이다. 그리고 수술과 합성 약물에 의존하고 국소주의(國所主義)에 시종하는 방식은 약해(藥害)등의 갖가지 폐해를 일으키고 있다. 근대 서양의학이 주류를 차지한 오늘날에도 각 민족에게 고유한 전통 의학은 계속 살아 있다. 특히 이슬람의 '유나니', 인도의 '아유르베다'. 그리고 동아시아의 중국 의학은 세계의 3대 전통의학으로서 이름이 높다.…(생략)