`쉽게 읽는 칸트, 순수이성비판` 요약

필수적 도구 - 서론

I. 순수 인식과 경험적 인식의 구별에 관하여
우리의 모든 인식이 경험과 함께 시작된다는 것은 전혀 의심의 여지가 없다. 우리의 인식 능력이 대상에 의해서가 아니라면 무엇에 의해 그 활동을 개시하도록 깨우쳐지겠는가? ... 그러나 우리의 모든 인식이 경험과 함께 시작된다고 하더라도 그 전부가 바로 경험으로부터 발생하지는 않는다. 왜냐하면 우리의 경험 인식이라는 것도 우리의 인상을 통해 받아들인 것과 자기 자신으로부터 나온 우리의 고유한 인식 능력이 결합된 것이기 때문이다. ... 그러므로 경험으로부터 독립되어 있고, 또한 감관의 모든 인상으로부터 독립된 그러한 인식이 존재하느냐 하는 문제는 더 깊은 연구를 요하며, 한번 보고 당장에 해결될 문제가 아니다. 우리는 이러한 인식을 선천적 인식이라 부르고, 이를 경험적 인식과 구별한다.

II. 우리는 어떤 선천적 인식을 소유하고 있다. 그리고 상식 자체에도 그런 것이 없지 않다.
경험은 물론 어떤 사물이 이러저러하다는 것을 우리에게 가르쳐 주지만, 그것이 그 외의 다른 것일 수 없다는 것을 가르쳐 주지는 않는다. 따라서, 첫째, 하나의 명제가 동시에 필연성…(생략)