성서와 기독교

신은 존재한다.

근세 이전까지 인간들은 자연세계 안에서 수동적인 삶을 살았다. 인간은 자연의 한 주체로서 여러 모로 자연에 속하면서 무력하게 투기되어 있었다. 인간은 의식주 및 기타 생활과 관계되는 온갖 혜택을 자연으로부터 받거나, 한발과 홍수, 지진 등 갖가지 재앙을 받게 될 때에 감사와 두려움을 나타내면서 이 모든 사실들의 근거로서의 하느님께 한 신앙을 지니게 되었다. 원시적 목축과 농업사회, 또는 수공업사회에서는 `세계운행자`로서의 하느님께 대한 신앙이 거의 자명하게 수용된 바 있다. 여기서 하느님은 위엄을 갖추고, 이 세계와는 동떨어진 천상세계에 거처하며 모든 조물을 지배하는 권위의 `아버지`와 같은 존재로 객관화, 의인화되고 있다.

따라서 이런 하느님의 진리를 관장하는 종교 역시 정신영역 안에서만이 아니라 사회의 전 영역에서 거의 절대적인 지배권을 행사할 수 있었다. 그러나 과학의 발달과 함께 이러한 상황은 변화되기에 이르렀다. 만물을 항상 하느님의 존재와 관련시켜 생각하던 종교적 세계관에 입각한 근세 이전의 과학에 비해서, 현대과학은 세계의 근거로서의 하느님의 존재를 도외시하고 대상을 직접 탐구하…(생략)