공자 유교의 천(天)과 천명 관(天命觀)00

인이라는 것은 본래 도덕상의 문제로 있었지만, 공자는 이 仁과 天을 연관시켜서 이것은 상제가 인간에게 준 것으로 보았던 것이다. 그러므로 천명이라는 것은 객관적인 것에 대한 것이고, 인이라는 것은 주관적인 것이다. 즉 인은 천으로부터 온 존재이지만 인간의 내면에 와서 고정관념으로 되었다.
하늘은 궁극적으로 보면, 사람이나 사물의 외부에서 명령을 내리고 지시하는 외적인 존재가 아니다. 만물의 존재 심층에 내재되어 외부로 표출되는 것이다. 그러므로 인간의 마음과 연결되어 있다. 이런 맥락에서 보면, 본질적으로 하늘은 ‘나’ 자신이고, 만물 그 자체이다. 그러므로 ‘나’는 본질적으로 하늘이고, 만물도 본질적으로 하늘이니, 나와 만물은 하나가 된다.
하늘과 하나이고 만물과 하나라는 사실을 인식하는 사람은 남을 나처럼 여기고 사랑하는 마음이 발현된다. 이러한 마음이 바로 ‘仁’이다. 곧 天의 성실한 생명 생성의 원리는 인간의 생명 생성의 원리이다. 이것이 다름 아닌 天을 이해함에 있어서 인간의 본질인 仁을 통하여서만 이해될 수 있는 天인 것이니, 인간의 주체성으로서의 仁과 遊離하여서는 天이 天이되는 所以를 알 수 없게 된다. …(생략)