주·육 논쟁에 관한 일고

Ⅱ. 주·륙 논쟁의 사상적 배경

주희와 육구연 사이에 학술 논쟁은 세 번 있었다.

첫째는 주희와 육구연이 아호에서 만났을 때였는데, 각자가 종지(가르침의 근본 취지)를 거론하였을 때, 서로 달라 충돌이 생기게 되었고,

둘째는 조립지에 대한 묘지의 글 때문이었는데, 조립지가 원래는 육구연의 문하에 있다가 장남헌의 글을 읽고, 주희의 문하로 개변한 관계로 주희가 쓴 조입지의 묘지의 글로 인해 사이가 악화되었다. 그리고 셋째는 1187년에 [태극도설]에 관해 논변하게 되었을 때, 글머리의 [무극이태극]에 대한 두 사람의 철학적 입장이 합치될 수 없음을 인정하였고 그에 따라 논쟁이 심화되었다.

이 글은 철학적 의의를 가지면서 동시에 두 사람 사이에 가장 치열하였던 세 번째의 논변에 대해 알아 보고자 한다. 앞에서도 언급이 되었지만, 이들이 종신토록 의견을 좁히지 못한 이유는 세계관의 차이에서 온 것이라고 하겠다.

주희와 육구연이 사상적인 견해차를 드러 낼 수 밖에 없었던 것은 마음(심)에 대한 서로 다른 인식 때문이다. 주희는 심을 미발(드러나기 이전)심과 이발(드러난 이후의)심으로 나누어서, 미발심을 성, 이발심을 정이…(생략)