프랑스혁명의 해석을 통한 역사인식들의 발상전환

사회적 해석으로는 르페브르(G. Lefebvre), 마띠에(A. Mathiez), 조레스(J. Jaures)까지 거슬러 올라가고 알베르 소불(Albert Soboul)에 의해 대표되는 학설로서, 프랑스혁명이 본질적으로 봉건적 구체제(앙시앙 레즘 Ancien Regime)를 무너뜨린 부르조아 정치혁명이었다는 논지로 프랑스혁명의 일반적 견해로 받아들여져왔다. 이에 대립하는 해석으로 코반(A. Cobban), 프랑수와 퓌레(Furet)에 의해 제시되었는데, 이 진영은 18세기의 프랑스를 봉건적이라 기술하는 것이 더 이상 무의미하기 때문에 `부르조아`혁명으로서의 프랑스혁명을 거부한다. 오히려 이들은 18세기의 프랑스를 전제적이라 기술하는게 더 적절하며, 따라서 프랑스혁명을 전제정에 반대하는 자유주의적인 요구들의 정치적 분출로 보는게 낫다는 것이다. 이에 반하여 세계체제론적 해석에 근거한 월러스타인은 코반과 퓌레와는 또 달리, 프랑스에서는 `장기의 16세기` 이래 이미 부르조아가 지배계급이 되어 있었기 떄문에 프랑스혁명은 부르조아 혁명일 수 없다고 주장한다. 그의 대안적 해석은 `프랑스혁명이 세계체제의 헤게모니를 둘러싼 영국과의 쟁탈전에서 1760년대 패배한 프랑스의 상층 부…(생략)