부모은중경

용주사판은 이전의 번역양식과 다른 새로운 번역이므로 18세기말의 국어사자료가 된다. 용주사판이 언해본의 여러 이본 가운데 특이한 성격을 가지고 있음은 일찍부터 지적되어 왔으나, 그와 함께 잘못된 인식도 부분적으로 꾸준히 답습되어 왔다. 편찬, 간행과 관련된 판원의 문제, 변상도의 문제, 그리고 번역 양식과 관련된 언해자의 문제 등이 그러하다. 이제 이들 문제에 대하여 한 가지씩 살펴보면
1. 용주사판 《부모은중경(언해)》는 정조의 명에 따라 유교 이념으로서의 ‘효’를 백성들에게 쉽게 교화하기 위한 방편으로 간행한 책이다.
2. 이 책을 ‘용주사판’이라 부르는 것은 책판의 보관 사찰명에 의거한 것이며, 간행은 용주사와 무관하다. 책판은 주자소에서 1796년(정조 20)에 판각하여 인출한 뒤, 용주사로 이관되었다. 실제 편찬을 주관한 기관은 현전 자료만으로는 명확히 알 수 없다.
3. 편찬의 체재는 한문본과 언해본으로 각기 제책할 수 있도록 기획되었으나, 간행은 동시에 이루어졌다. 권수에 실린 변상도는 사찰판본의 변상도 가운데 유교적 관념에 배치되는 장면을 제외하고 새로이 구성한 것이다. 변상도는 도화서 화원이 그린 것이지만, 김…(생략)