신화의 구조

여기서 대립되는 쌍들은 추상적인 수준의 쌍과 구체적 수준의 쌍으로 나누어질 수 있는데 예컨대 선과 악, 자연과 문명의 대립 등이 바로 추상적 차원의 대립 쌍이고 우리: 너희, 인간다운: 비인간적인, 감성적인: 냉혈적인 등이 구체적 수준의 대립이라 할 수 있다. 신화 속에서는 추상적 대립이 구체적 대립으로 이러지게 된다. 신화의 전개는 구체성의 전개인데, 즉 추상적인 것들은 구체적인 것들로 대신되고(혹은 은유적으로 표현되고) 다시 구체적인 것들은 종합되어 추상적인 것을 확인하게 된다.
신화의 구조에 대한 Todorov의 논의에 따르면 이야기의 구조와 마찬가지로 신화는 항상 조화 또는 안정의 상태(harmony or stability)에서 출발하다가 불안전 상태로 들어간다. 그러다가 다시 깨어진 안정성이 마지막 부분에서 다시 회복되어진다. (교훈적 수준) 그러나 신화의 이데올로기 수준으로 가면 신화는 매우 복잡해진다.
신화의 이데올로기 수준을 논하기 위해 다시 소쉬르의 언어구조주의로 돌아갈 필요가 있다. 소쉬르는 언어(랑가주: langage, language)의 기본요소를 기호(시뉴: signe, gign)라고 보고 이 기호는 두개의 요소, 즉 기표(시니피앙:Sr…(생략)