국가유기체설

(1) 중국에서 소개된 이론은 곧 ‘한성순보’를 통해 식자층에게 보급되었다. 조선의 법학과 국가학 분야에서 사회진화론은 단편적으로 알려지고 있었는데, 교과서에서 체계적으로 서술한 것은 주정균의 ‘법학통론’이다.

(2) 김진초는 ‘인류는 사교적 동물이다’라는 논설에서 생존경쟁을 자연법칙으로서 강조하고 있다. 이처럼 개화기의 지식인들은 한반도를 둘러싼 열강의 각축이나 제국주의적 팽창을 ‘생존경쟁’ 또는 ‘약육강식’이란 표현으로 자주 사용하고 있었다.

(3) 한상기는 ‘동물의 사히적 생활’이라는 글에서 파강한 힘을 얻는 것이 사회적 생활이라고 하면서, 민족의 단결을 호소하고, 일본과의 공동협력을 기대한 것으로 보인다.