정치와사회

신’을 저버린 채 ‘권력’만을 향유하려 하면 안된다고 지적하고 있다. 저자는 베버의 이론에 비판을 한 여러학자들을 재 비판하며 베버의 이론을 고수하고 있다. 그 이론중 정치가에게 일차적으로 요구되는 것이 바로 결과에 책임을 지는 윤리의식인 ‘책임윤리’라고 베버의 정치가상(像)을 분석하고 있다. 저자는 그의 정치가상(像)을 더욱 이해 하기 쉽게 풀어놓은 ‘롱(Wrong)’의 설명을 덧 붙여서 이렇게 설명하고 있다. ‘최대한 책임윤리에 따라 행동하되 자신의 역량을 벗어난 어느 상황에 이르러서는 자신의 한계를 인정하고 ’궁극적 목적의 윤리‘에 입각하여 규칙을 냉정하게 준수할 줄 아는 인물’이 바로 이상적 정치가이다. 그렇지만 베버는 ‘윤리’뿐만 아니라 지도자층과 피지도자층간의 지속적인 상호 작용속에서 구조적 유형이 들어나는 ‘카리스마 지배’의 변종인 ‘국민투표적 민주주의’ 로서 또한 정치가상(償)이 구성된다고 설명하였다. 즉 책임감과 균형감각 및 정열을 갖은 정치가들이 책임윤리와 ‘궁극적 목적의 윤리’를 조화하며 국민을 상대로 상호 경쟁을 벌이고 정상에 오른 정치가가 바로 카리스마적 ‘정치지도자’임을 설명하고 있다…(생략)