스피노자의 정치사상

Ⅰ. 들어가며

스피노자의 사상은 당대에는 물론 20세기 전까지는 그다지 주목을 받지 못했다. 그의 사후에도 상당기간 동안 기독교도들은 그를 무신론자라고 비난하였으며, 프랑스의 계몽주의 철학자들도 그의 철학을 존중하지 않았다. Bayle은 『사전』에서 그를 무신론자의 대표적 인물로 보고 그의 철학은 불합리하다고 비판하였으며, 디드로 역시『백과전서』에 실린 스피노자에 관한 논문에서 이와 다소 유사한 입장을 취하고 있다. 그들은 스피노자의 철학을 모호한 궤변 또는 기하학적 형이상학적 용어와 정식들의 뒤죽박죽이라고 행각하였다. 라이프니츠는 스피노자의 주장을 계속해서 비판하였으며 특히 스피노자주의를 데카르트주의의 논리적인 결과로 봄으로써 데카르트를 깎아 내리려는 시도를 계속하였다. 그러나 시간이 흐름에 따라 이러한 견해는 점차 바뀌게 되었으며 1780년 레싱은 스피노자를 높이 평가하면서 자신이 그로부터 큰 영향을 받고 있음을 표현하였고, 셸링, 헤겔과 같은 독일철학자들도 스피노자주의에 주목하였다. Copleston은 초기의 비판자들은 스피노자를 무신론자로 간주하였고 낭만주의자들은 그를 범신론자로 간주한 데 비해 (자신…(생략)