Name: 영, 정조 탕평책에 대한 고찰 - 올레포트
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자료설명

영, 정조 탕평책에 대한 고찰에 대한 글입니다.
영[1].정조탕평책에대한

목차/차례

1. 서 론 ------------------------------ 2

2. 본 론

Ⅰ. 영조의 탕평책 --------------------- 3
1. 남인의 정계진출 ------------------ 3
2. 영조와 오광운의 탕평론------------- 6

3. 청요직 혁파-----------------------8

4. 완론 탕평파가 주도한 양역이정-------10

Ⅱ. 정조와 채제공의 탕평책---------------11
1. 정조와 채제공의 탕평론-------------12
2. 청요직 재건과 서학론의-------------14
3. 준론 탕평 추진을 위한 신해통공 정책--15
3. 결 론--------------------------------17
참고문헌

본문/내용

정조년간에는 한 당파가 다른 당파를 살육하는 사태는 발생하지 않았다. 예컨대 사도세자가 죄인이므로 아들 정조도 죄인이라고 한 군주에 대한 모독죄로 벽파 김하재 옥사가 발생했을 때, 정조는 옥사의 증거물로 문제가 된 쪽지를 다른 사람에게 돌리기 전에 씹어서 없애버렸다. 이는 시파와 벽파간의 대규모 살육전으로 확대될 소지가 있는 사단을, 김하제가 잠깐 정신이 돌았다는 정도로 국한시키기 위한 의도적 행위였다. 이와 같이 노력을 기울인 결과, 당시 남인의 이론가였던 정범조는 “지금 당파 사이에서 서로 죽이고자 하는 마음은 없어졌다. 다만 시기심이 문제일 뿐이다.”라고 기록했다.

영조는 모든 시비논쟁을 거짓되고 개인적 차원의 의리라고 규정하고 무시해버렸다. 사림의 공론을 제대로 반영하는 인물이 청요직을 맡아야 한다는 논쟁, 군주의 상복을 어떻게 입어야 하다는 복제 논쟁, 누가 진정 올바른 스승인가 하는 사문논쟁 등이 이에 해당한다.
그러나 영조 자신이 직접 관련된 신임옥사 논쟁, 곤 노론 계열 인물들이 경종을 시해하려 했느냐 하는 논쟁의 경우는 조금 달랐다. 초반에는 이에 관한 논쟁을 보다 엄밀한 사실과 정황증거에 근…(생략)

참고문헌

박광용 교수 [영조와 정조의 나라] 푸른역사 1998년
정옥자외 [정조시대의 사상과 문화] 돌베개 1999년
이성무 [조선왕조사] 1999년
변태섭 [한국사통론] 삼영사 2000년
설석주 [규장각과 정조의 개혁정치] 경북대학교 1984년
이이화 [한국사 이야기] 한길사 2001년
민족문화추진회 [정조실록] 민족문화추진회 1993년
임종대 [한국사] 부문각 1984년
남경태 [상식밖의 한국사] 새길 1995년
김용덕 [신한국사의 탐구] 범우사 1992년
황준연 [한국사상의 이해] 부영사 1995년

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2. 본 론

3. 청요직 혁파-----------------------8

4. 완론 탕평파가 주도한 양역이정-------10

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