하이데거 실존철학에 대해서

하이데거는 현상학의 중심을 ‘우리의 사유는 어떻게 존재(있다)를 바르게 파악할 수 있느냐’하는 것에서 ‘있다는 것은 대체 어떤 것인가’라고 물음으로 시작하였다. 후설이 생각해 낸 “생활세계”라는 현상학의 이념을 계승하면서 ‘세계-내-존재’(in-der-Welt-sein)라는 개념을 발전시켰다. 새계-내-존재란 인간을 타인이나, 자연, 사물의 세계 속에 던져져 있는 존재로 간주하는 말이다. ‘사실적 삶’에서 출발하는 하이데거의 현상학적 이념은 훗설 현상학의 본래적 이념 ‘있는 그 대로’를 왜곡하는 것이 아니라, 오히려 그것을 극단적으로 실현하는 것이다.
‘있는 그대로’의 존재를 규정하는 것은 존재의 의미이다. 그것은 사물이 왜 있는가 또는 무엇 때문에 있는가 라고 묻는 것이다. 사물이 인간에게 어떤 존재로 있는가 하는 관점에서 답할 수 있다. 인간이 사물과 다른 것은 인간은 사물의 존재를 규정하는 존재자라는 점이다. 그러나 ‘사실적 삶’ 가운데 ‘세계-내-존재’는 죽음의 관념을 갖고 있으며, 그것에 의해 의미의 모습이 어떤 특유한 영향을 받는다. ‘인간이란 그 사고의 본질에 있어서 존재와 비존재 사이의 경계를 다리 놓는 해석…(생략)