‘교안’과 의화단

I. 머리말 - 교안과 의화단운동에 대한 접근 방식

① 운동사적 접근방식
- 중국근대사의 전개에 대한 포괄적 성격규정 : 제1차 중영전쟁(아편전쟁) 이래 구미 자본주의 열강(+일본)의 침략과 강점이라는 외부적 도전에 대해 청 중기 이래 확대, 심화되어 온 국내의 여러 모순을 배경으로 중국의 역사주체들이 대응해 간 과정
- ‘교안’-반기독교운동과 의화단운동은 전개된 시기와 지역이 넓고 중국 근대의 모든 역사주체를 직간접적으로 포괄한다.
- 더욱이 외국세력의 침략에 대한 ‘민중적’ 응전이라는 성격이 부각됨으로써 중국 전근대의 구체제 이른바 ‘봉건’체제에 대한 민중적 극복의 시도로 평가되어온 태평천국운동과 함께 중국 근대민중운동사의 중심적 연구대상이기도 하다.

② 문명사 또는 사상사적 접근
- 중국근대사 : ‘서구의 충격’과 그에 대한 ‘동아시아의 대응’의 양상이다.
- 교회와 선교사는 구미자본주의 또는 제국주의와의 밀접한 관련 속에서 파악하기보다는 서구 기독교문명의 대표로 간주한다.
- 따라서 기독교가 중국에서 야기한 여러 문제는 중국의 전통적 사유방식이자 관습의 틀이라 할 수 있는 유교와의 충돌…(생략)