라인홀드 니버의 기독교 현실주의의 관점에서

우리나라에 기독교가 전래 이후로 교회는 병원과 학교를 설립하고 가난하고 고통받는 이들을 위한 봉사 활동에 선구적인 역할을 담당하여 왔다. 교회가 사회를 섬기는 것은 기독교가 전파되도록 하기 위해서만이 아니다. 교회의 사회봉사는 사회에 대한 일련의 자선이 아니라 교회의 삶의 내용이며 사회를 향한 교회의 최선의 신앙의 표현이었다. 예수님께서도 자신이 스스로 모범을 보이면서 교회가 사회를 섬기는 사회 봉사의 실천적 삶이 얼마나 소중한 것인지를 가르쳐 주셨다. 또한 그리스도인이 사회봉사의 실천적 삶을 살아가지 못하는 것이 심판의 대상(마 25)이 됨을 강조하여 말씀하여 주고 계신다. 초대 한국교회는 이러한 예수님의 가르침대로 민족의 등불로서 사회의 구석지고 어두운 부분을 정화시키는 정화제로서 역할을 잘 담당함으로서 오늘의 한국교회를 이루었다. 그러나 60년대 이후의 산업의 발전과, 자본주의 사회의 물질 만능의 세태 속에서 한국교회는 개교회의 성장, 발전만을 추구했지 소외되고 억압당하는 우리의 이웃들에게 섬기고 나누며 희생하는 사회 봉사적 의미에서의 역할은 소홀히 했던 것이 사실이다. 그것은 사회 봉사에 대한 신학이 완…(생략)