잉여가치

39;정치적 및 지적 생활 과정의 일반적 성격을 결정한다. 경제적 ‘토대’가 궁극적으로 일반적인 사회적 정치적 지적생활 과정을 결정한다.”는 마르크스의 주장은 그의 저작 중 논쟁의 여지가 많은 부분의 하나이다.
마르크스는 추상화의 필요성을 강조했다. 추상화의 수준에서 볼 때 생산양식이란 역사의 어느 특정단계를 연구하는데 출발점이 되는 사회적 관계의 하나의 단순한 기본적 구조이다. 이 구조는 객관적이기는 하지만 고정불변의 것은 아니며 오직 현재의 살아있는 인간들 사이의 관계 안에서 존재하는 것이고 생산양식의 순수한 형태는 단지 연구자의 관념 안에서나 존재하는 것이다.
이러한 생산양식에서 가장 분명한 것은 원시공산제와 고차적인 미래의 공산제를 제외하고는 각 생산양식에는 한 쌍의 대립되는 계급들 즉 생산자 계급과 그들을 착취하는 비생산자 계급이 뚜렷이 구분되어 있다. 이들 두 계급간의 관계는 가장 중요한 것이며 생산양식의 특징을 분명히 해준다. 이 단계에서의 추상화는 계급을 일차적으로 사람들의 집단으로 보기보다는 사회관계의 구조 내에서 차지하고 있는 대립적인 위치로 파악해야 한다. 특히 어떤 계급이라도 다른 계급과의 관계하에서만 계급을 이루기 때문에 그것을 고립시켜서 생각할 수는 없다.
생산양식에 관한 마르크스의 생각은 매우 간결하고 세련되어 있다. 여러 생산양식은 인류사회의 역사상의 연속적인 단계들이다. 각 생산양식은 자체구조를 지니며, 자신을 재생산할 수 있다. 즉 다른 말로하면 생산력 (소모된 생산수단을 대체시킴으로써)과 생산관계(계급지배를 영속화시킴으로써)를 계속 유지할 수 있다는 것이다.
말할 필요 없이 이러한 재생산의 메카니즘은 각 생산양식마다 다르다. 그러나 각 생산양식의 안정성이란 단지 상대적일 뿐이다. 왜냐하면 각 생산양식들은 제각기 생산력의 발전을 조성하는데다 그 과정 속에서 바로 자체의 기능변화를 초래하여 기존의 구조를 파국으로 치닫게 함으로써 그 다음 단계의 생산양식으로 대체시키는 변동을 야기하기 때문이다.
생산력의

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