남명의 사상정리

남명 사상을 이야기하는 분들은 모두 그분의 경의사상을 대표로 든다. 그러나 경의사상이 어떻게 남명의 사상이 될 수 있는지! 남명은 성리학자이셨고 성리학은 주자학이다. 주자학은 주자께서 공맹의 도학을 중흥한 것이고 그 주요내용은 태극설(太極), 이기설(理氣), 심성론(心性), 성경론(誠敬)등이다.
주역에 敬以直內 義以方外라한 정의가 있다.
그러므로 이기론도 퇴계의 사상이 아니고 誠이론도 율곡의 사상이 아니듯이 敬義도 남명의 독자적인 사상이랄 수 없다. 다만 그분들께서 자신의 삶이나 후배들을 가르치면서 그것을 더욱 강조하고 체계를 확립하고 뜻을 더했다고 볼 수는 있다. 그리고 학자들께서 그것이 그분의 사상이었다 한다면 우리가 어떻게 이를 반박하겠는가.
남명은 평소의 삶에서 경의를 최고의 덕목으로 삼았다. 평소 지니고 다니시던 칼자루에 경의를 새겼으며 산천재의 벽에도 이를 써 붙여두고 자신과 제자들을 가르치는 근본으로 삼았다.
경의란 무었인가.
지금 알아듣기 쉽게 풀면 경은 성인이되는 수양의 방법으로서 매사에 거짓이 없고 도리에 어긋남이 없으며 행동을 삼가는 것이라 할 수 있고 의는 올…(생략)

1) 主一無適 - 마음을 집중하여 다른 곳에 가지 않는다

2) 整齊嚴肅 - 외모를 가지런히하고 엄숙히한다

3) 常惺惺法 - 정신을 항상 맑고 또렸이하여 깨어 있는다

4) 其心收斂不容一物 - 마음을 하나에 집중하여 다른 것은 받아 들이지 않는다

5) 畏 - 몸과 마음을 가지런히 하여 방종하지 않는다

6) 愼獨 - 홀로 있어도 도리에 어긋남이 없다.