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칸트의 정언적 명법에 대한 비판적 검토
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자료설명
칸트의 정언적명법을 도출하고 그 유용성에 대한 비판적검토에 관한 연구입니다.
칸트의정언적명법에대
칸트의정언적명법에대
목차/차례
1. 서론
2. 정언적 명법의 도출
2.1. 정언적 명법의 정의2.2. 질료의 전적인(?) 배제
3. 순수 실천이성의 근본 법칙으로서의 정언적 명법
4. 실천법칙들의 도출
5. 정언적 명법의 유용성에 대한 비판적 검토
5.1. 헤겔(G.W.F.Hegel)5.2. 테일러(P.W.Taylor)
5.3. 쇼펜하우어(A.Schopenhauer)
5.4. 페튼(H.J.Paton)
5.5. 헨리(D.Henrich)
5.6. 호프(O.Höffe)
6. 결론적 논평참 고 문 헌
본문/내용
1. 서론
칸트가 ꡔ도덕형이상학 정초ꡕ에서 경험적인 아무 도움도 받지 않고 순수 이성만으로 “도덕적인 의무들을 근거짓고 이 의무들을 가지고 인간이 할 모든 일과 말 모든 일(alles Tun und Lassen)에 관해서 간단하고 그러면서도 명료한 기본적인 오리엔테이션을 제공하는 것”이 가능하다고 공언할 때 이것은 “매혹적”임에 틀림없다. 더욱이 정언적 명법 하나만으로 ‘아주 평범한 오성조차도 아무 가르침도 없이’ 할 일과 말 일을 분명하게 판별할 수 있다면, 따라야 할 일련의 덕목들을 가지고 우리가 처한 정황이 어느 경우에 속하는지 분별하기 쉽지 않은 고대철학이나 결과에 대한 난해하고 복잡한 심사숙고가 필수적인 공리주의에 비해서 환영할만한 일이다.
그러나 칸트의 의도는 많은 오해를 불러 일으켰고 정언적 명법은 의무에 관해서 생각처럼 그렇게 손쉬운 해결책이 아니었음이 철학사적으로 증명되었다. 본 논문에서는 ꡔ도덕형이상학 정초ꡕ과 ꡔ실천이성비판ꡕ을 중심으로 해서 정언적 명법의 본래적인 의도를 충실히 재구성해 보고 그를 넘어서 과연 칸트의 공언이 정당한지를 비판적으로 검토해 볼 것이다…(생략)
칸트가 ꡔ도덕형이상학 정초ꡕ에서 경험적인 아무 도움도 받지 않고 순수 이성만으로 “도덕적인 의무들을 근거짓고 이 의무들을 가지고 인간이 할 모든 일과 말 모든 일(alles Tun und Lassen)에 관해서 간단하고 그러면서도 명료한 기본적인 오리엔테이션을 제공하는 것”이 가능하다고 공언할 때 이것은 “매혹적”임에 틀림없다. 더욱이 정언적 명법 하나만으로 ‘아주 평범한 오성조차도 아무 가르침도 없이’ 할 일과 말 일을 분명하게 판별할 수 있다면, 따라야 할 일련의 덕목들을 가지고 우리가 처한 정황이 어느 경우에 속하는지 분별하기 쉽지 않은 고대철학이나 결과에 대한 난해하고 복잡한 심사숙고가 필수적인 공리주의에 비해서 환영할만한 일이다.
그러나 칸트의 의도는 많은 오해를 불러 일으켰고 정언적 명법은 의무에 관해서 생각처럼 그렇게 손쉬운 해결책이 아니었음이 철학사적으로 증명되었다. 본 논문에서는 ꡔ도덕형이상학 정초ꡕ과 ꡔ실천이성비판ꡕ을 중심으로 해서 정언적 명법의 본래적인 의도를 충실히 재구성해 보고 그를 넘어서 과연 칸트의 공언이 정당한지를 비판적으로 검토해 볼 것이다…(생략)
참고문헌
Kant, I.: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten in: ders.: W.Weischedel (Hrsg.), Kant Werke Bd. 6. Darmstadt 1983. SS.7 - 121
Kant, I.: Kritik der praktischen Vernunft in: ders.: W.Weischedel (Hrsg.), Kant Werke Bd. 6. Darmstadt 1983. SS.123 - 302
Ebbinghaus, J.: Die Formeln deskategorischen Imperativs und die Ableitung inhaltlich bestimmter Pflichten. in: ders.: Gesammelte Aufsätze - Vorträge und Reden. Darmstadt 1968 SS.140-160
Hegel, G.W.: Über die wissenschaftlichen Behandlungsarten des Naturrechts - seine Stelle in der praktischen Philosophie, und sein Verhältnis zu den positiven Rechtswissenschaften. in: ders.: Sämtliche Werke Bd. 1. Stuttgart 1958, SS.435-537
Henrich, D.: Das Problem der Grundlegung der Ethik bei Kant und im spekulativen Idealismus. in: P.Engelhandt OP(Hrsg.): Sein und Ethos. Bd.1. Mainz 1963 SS.350-386
Höffe, O.: Kants nichtemprirische Verallgemeinerung: zum Rechtsbeispiel des falschen Versprechen. in: ders.(Hrsg.): Grundlegung zur Metaphysik der Sitten - Ein kooperativer Kommentar. Frankfurt a.M. 1989 SS.206-233
Höffe, O.: Immanuel Kant. 이상헌 번역: ꡔ임마누엘 칸트ꡕ. 서울 문예출판사 1997
Kutschera, F.v.: Grundlagen der Ethik. Berlin/New York 1982
Paton, H.J.: The Categorical Imperative: A Study in Kant’s Moral Philosophy. 김성호 번역: ꡔ칸트의 도덕철학ꡕ. 서울 서광사 1990
Schopenhauer, A.: Preisschrift über die Grundlage der Moral. in: ders.: Sämtliche Werke Bd. III. Darmstadt 1989 SS.630-815
Tayler, Paul W.: Principles of Ethics. 김영진 번역: ꡔ윤리학의 기본원리ꡕ. 서울 서광사 1985
Kant, I.: Kritik der praktischen Vernunft in: ders.: W.Weischedel (Hrsg.), Kant Werke Bd. 6. Darmstadt 1983. SS.123 - 302
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Höffe, O.: Kants nichtemprirische Verallgemeinerung: zum Rechtsbeispiel des falschen Versprechen. in: ders.(Hrsg.): Grundlegung zur Metaphysik der Sitten - Ein kooperativer Kommentar. Frankfurt a.M. 1989 SS.206-233
Höffe, O.: Immanuel Kant. 이상헌 번역: ꡔ임마누엘 칸트ꡕ. 서울 문예출판사 1997
Kutschera, F.v.: Grundlagen der Ethik. Berlin/New York 1982
Paton, H.J.: The Categorical Imperative: A Study in Kant’s Moral Philosophy. 김성호 번역: ꡔ칸트의 도덕철학ꡕ. 서울 서광사 1990
Schopenhauer, A.: Preisschrift über die Grundlage der Moral. in: ders.: Sämtliche Werke Bd. III. Darmstadt 1989 SS.630-815
Tayler, Paul W.: Principles of Ethics. 김영진 번역: ꡔ윤리학의 기본원리ꡕ. 서울 서광사 1985
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