비코의 나선형적 순환사관

2. 본문
르네상스시대의 순환사관은 계몽주의시대로 접어들면서 변화의 모습을 보이는데 어떤 단순사항의 반복적인 발전이 아니라, 인간생활의 총체적인 것들로 구성된 하나의 과정으로서의 역사를 생각하였고, 이러한 역사의 진행은 단순한 반복 순환이 아니라, 순환하면서도 직선적인 발전, 내지는 확대과정으로 인식하게 되었다.
비코는 데카르트의 대명제인 ‘ 나는 생각한다. 고로 나는 존재한다’ 라는 말에 반대, ‘ 생각한다. 고로 내가 존재해 있음을 발견한다’ 라는 명제를 세워 그가 말하는 ‘새로운 학문’을 세우고자 했다. 그는 ‘발견되어져야 할 진리’ 와 ‘ 발견되어진 진리’를 구분한다. 전자는 영원불변한 진리이고 후자는 인간에 의해서 인식되어진 것이다. 인식이란 발견돠 발명을 뜻하는 것이니, 그것은 다시 인간에 의해서 만들어진 진리이다. 인간에 의해서 만들어진 진리란 그 인간이 처해 있는 시간- 공간, 및 인간의 능력에 따라서 각각 다를 수 밖에 없다.
그는 역사란 진리의 자기 표상 과정이고 ‘ 발견되어져야 할 진리’가 인간에 의해 발견되어 가는 과정이 역사라 말했다. 따라서 역사는 진리의 자기 표상과정이지…(생략)