고려후기의 불교와 불씨잡변

정도전은 `만물과 사람이 모두 음양의 기를 얻어서 태어났는데 어찌 각각 차이가 있는가?`라는 자문을 먼저 제시하고 이것을 불교에서는 `살아 있을 때 선한 일을 하였거나 악한 일을 한 것이 모두 보응이 있다`는 것으로 설명하고 있다면서 그것을 다음과 같이 논파하고 있다.
‘저 이른바 음양오행이라고 하는 것은 엇바뀌어 운행되며 서로 드나들어 가지런하지 않다. 그러므로 그 기의 통함과 막힘 치우침과 바름, 맑음과 흐림, 두꺼움과 엷음, 높고 낮음, 길고 짧음의 차이가 있다. 그리하여 사람과 만물이 생겨날 때에 마침 그 때를 만나 바름과 통함을 얻은 것은 사람이 되고 치우침과 막힘을 얻은 것은 물이 된다. 사람과 물의 귀하고 천함이 여기서 나누어지는 것이다.’
이와 같이 만물과 사람에게는 기의 차이에 따라 다름과 차별이 있는 것이지 불설처럼 의가 있어서 그렇게 된 것이 아니라는 것이다.