노예제 폐지운동 (윌리암 로이드 개리슨에 대하여)

1960년대 클리포드 그리핀은 노예제 폐지론자들의 외적인 개혁의 동기를 설명하였는데, 그는 그 운동가들을 정의와 사회적 변혁의 주창자로서보다는 차라리 질서를 열망하는 보수주의자들로 생각했다. 그는 보수주의와 노예제도를 폐지하는 개혁과의 정확한 관계를 정의하지는 않았지만 개혁은 현상을 유지하고자 한 계산된 수단이라고 주장했다.
그러나 앞서 열거 된 견해에 이견을 보이는 많은 역사가들도 있는데 이들은 개리슨과 뉴잉글랜드의 노예제 폐지론자들의 명에 회복을 위해 노력했으며, 많은 역사가들이 개리슨을 중요한 위치에 두고 그의 영향력을 강조하였다. 그러나 이들은 여전히 개리슨의 인격과 전술에 대해서는 마찬가지로 비판적이었고, 토마스의 경우 개리슨이 남북전쟁을 발발케 한 급진적인 도덕적 절대주의를 일으킨 데 책임이 있다고 하였다.
이와는 다르게 개리슨을 전폭적으로 지지하는 이들도 있는데, 1967년에 버트램 와어트브라운은 개리슨이 내세운 평화주의, 무저항주의로 미루어 보아 그를 온건론자라 할 수 있다고 주장했다. 이외에도 많은 역사가들이 그의 혁명적 성격을 강조하기도 하고, 노예제 폐지운동에서 서부인들이 …(생략)

1. 런디와 개리슨