개혁주의 입장에서 본 열린예배

1장. 서 론

1. 연구의 동기와 목적

웨스트 민스터 신앙고백서는 예배와 안식일에 대하여 다음과 같이 말하고 있다. “자연은 하나님이 계시다는 것을 보여 준다. ......그러나 참되신 하나님을 예배하는 합당한 방법은 그 자신이 친히 정해주셨으므로 그 자신의 계시된 뜻 안에 한정되어 있다. 그러므로 사람들의 상상이나 고안, 또는 사단의 지시에 따라 어떤 가견적인 구상을 사용하거나, 성경에 규정되어있지 않는 다른 방법을 따라서는 하나님을 예배할 수가 없다”.고 밝히고 있다. 그러므로 개혁주의는 성경적 계시에 따라서 예배의 범위와 방법을 한정하고 있다. 이는 그리스도의 복음의 순수성과 그리스도의 중보적 유일성을 유지하기 위한 것이다. 그리스도의 복음과 예배는 두 개의 맞물려 있는 축과 같기 때문에 예배가 혼탁해지면 기독교도 혼란스러워질 수가 있기 때문이다. 기독교는 하나님을 예배한다. 그러므로 기독교 예배는 “하나님께 최상의 가칠를 드리는 것”이다. 그것은 시편 기자의 말에서 보듯이 “그의 이름에 합당한 영광을 주님께 드리는 것이다”(시29:2) 따라서 “예배는 생명있는 종교가 가지는 유일하고도 충분한 증거”가 된다. 그러…(생략)