문학의 근본문제에 관한 재검

1. 문학론 전개방식의 다양화

■ 문학이 유학의 경전을 모범으로 삼고 중국 전래의 규범을 존중하면서 심성의 바른 도리를 전하는 재도지기여야 한다는 기본 명제를 바탕에 둔 문학관들이 논란을 벌임
-조선 후기에 이르러 문학담당층이 확대되고 문학의 실상이 달라지자 문학사상 또는 문학론에서도 중세적인 규범에 대한 찬반론이 전개.
송시열이 문학을 성리학의 규제 아래 두어야 한다고 한 것이나 정조가 문체반정(文體反正)을 일으켜 시대변화에 호응하는 문체를 정책적으로 규제하고자 한 것에서 보수적 견해를 찾아볼 수 있음. 그러나 허목에서 정약용까지의 남인들은 성리학의 절대적인 권위를 비판하는 방법을 원시유학 재흥에서 찾으려 했다. 이러한 복고주의도 문학에서는 혁신.
-혁신론자들은 허균에서 김만중을 거쳐 박지원으로 이어진 그들은 문학은 시대마다 달라지게 마련이라 하고 현실을 바로 표현하는 작품이 가치가 있다고 했음.
■ 논(論)·설(說)·책(策)·의(議) 같은 전통적인 논설문은 공인된 규범을 존중해야 했으므로 반론을 제기하기에 무척 불편했다.
- 서(序)와 발(跋)의 출현 : 서와 발은 대상…(생략)

2. 이해와 평가방법의 객관화