기독교 소설의 발전적인 모습들

1. 모방이론과 기독교문학

앞의 네 가지 관점 중 그 첫 번째의 것을 전통적으로 모방론 또는 반영론이라는 용어를 사용해 왔다.(두번째 것은 효용론, 세 번째의 것은 표현론, 네 번째는 객관론이나 존재론, 또는 객관적 존재론이라 불리어짐) 모방이론은 맨 처음 내어놓은 플라톤에 의하면 아마도 기독교 시인들이나 기독교 작가들은 오늘의 이상국가로부터 추방되어야 마땅할 것이다. 시인이란 일종의 접신 상태에서 창작을 하기 때문에 도리어 진리로부터 사람의 정신을 멀어지게 한다고 비판했던 것이다. 진리란 인간의 이성적인 경지에서 접근이 가능한 것인데, 시의 그 신들린 상태는 인간의 이성을 흐리게 하여 결국 진리에 이르는 길을 방해한다는 것이다. 플라톤에 의하면, 시적 모방은 진리 곧 이데아의 시계로부터 세 단계나 떨어진 불안전한 것이라고 한다. 즉 신이 이데아를 창조했다면 목수는 그 이데아를 모방하여 탁자를 만든 것이며 또 화가는 이 탁자를 모방하여 그림을 그리기 때문에 화가는 이데아로부터 가장 먼 거리에 있다는 것이다. 이들 창조자, 제작자, 모방자 세 부류 가운데 모방자인 화가는 진리로부터 세 단계나 떨어진 가장 먼 거리…(생략)