아리스토텔레스 철학에 대하여

아리스토텔레스는 “……진리도 친구도 모두 우리는 사랑해야 하지만, 진리에 대해 보다 많은 존경을 표하는 것이야말로 경건한 태도이다.”라고 말하면서 플라톤의 제자임에도 불구하고 플라톤의 관념론에 대해 일련의 중대한 반박을 가했다. 플라톤의 이데아는 자연현상을 실제로 설명하기보다는 설명을 필요로 하는 대상의 수를 두 배로 늘린 것에 불과하다고 하였다. 그에 의하면 자연이란 물질적 기초를 가지며 영원한 운동과 변화 속에 있는 사물의 총화이다. 하지만 플라톤의 이데아는 사물의 운동을 설명하는데 불가능하다고 생각했다. 왜냐하면 이데아는 사물과 떨어진 외부세계에 있는 것으로 플라톤은 이데아와 사물의 인과관계를 부정했기 때문이다. 그리고 아리스토텔레스는 사물의 본질이 그것의 개체로부터 분리되어 피안의 세계에 있는 것은 불가능하다고 생각했다.

아리스토텔레스의 학문체계의 기저가 되어 있는 것은 존재에 관한 이론이다. 그는 이와 같은 이론을 「형이상학」이라는 그의 주저 안에서 논하고 있다. 형이상학(形而上學)이란 말은 일반적으로 형태보다 위에 있다는 것을 의미한다. 여기서 아리스토텔레스의 형이상학은 일반적으로 존재…(생략)