반유태주의에 관하여

1848년 혁명이후 독일에서는 유태인을 독일인과 동등하게 대우하라는 요구가 강해졌고 유태인의 동등권은 1871년의 제국헌법에 조문으로 남겨진다. 이로써 독일제국에서 살고 있던 51만 명의 유태인들(전체 국민의 1, 25%)의 문제는 형식적으로 해결된다. 그러나 종교적이고 인종적인 이유로 유태인에게 적대적인 반유태주의적 흐름은 여전히 남아있어서 유태인들의 동화정책에 반대하는 프로파간다를 펼친다. 1870년대의 경제위기 때 인종주의와 반유태주의의 목소리가 강하게 나타나고, 이로부터 얼마 안 되어 최초의 반유태주의 정당이 탄생한다.
18세기 후반 신학과 역사학의 자료로부터 언어학자와 민속학자들은 셈족이라는 개념을 받아들인다. 이 개념이 유태인의 “민족적 특성”을 기술하는데 사용된다. 여기에 인종론적인 요소가 추가되어 19세기 후반에 “민족적 특성”은 이제 결코 변화되지 않는 “인종적 특성”으로 바뀐다. 이들의 이질적인 특성이 이질적인 가치로 파악되면서 “유태 정신”은 이제 현대화 과정의 모든 부정적인 영향, 즉 자본주의와 갈취, 공산주의의 근원으로 파악된다. “정신없는 물질주의”의 육화인 “유태정신”에 대항하여 독일…(생략)