하이데거의〈존재와 시간(Sein und Zeit, 1927)〉

『20세기 들어 철학계의 지형을 바꿔놓은 책이 세 권 있다. 비트겐슈타인의 「논리철학논고」, 루카치의 「역사와 계급의식」, 하이데거의 「존재와 시간」이다. 2차 대전 이후 사르트르가 일으킨 유럽의 실존주의 붐은 하이데거 때문에 가능했다. 가다머의 해석학, 철학적 인간학, 현대 신학은 모두 하이데거가 「존재와 시간」에서 내놓은 개념들에 크게 빚지고 있다』

「존재를 잊은 역사」. 하이데거는 2,000년 서양철학사를 이 한 마디로 정의했다. 인간 자신은 무엇이고, 존재한다는 것은 무슨 의미인가. 하이데거는 인간에 대한 새로운 지평을 연 20세기의 가장 난해하고 독창적인 철학자 가운데 한 사람이다.

하이데거는 서양철학이 인간을 사물과 똑같은 차원에서 완성된 어떤 것으로 보고 보편적인 「본질」만을 찾았다고 비판했다. 하지만 보편적인 본질은 없다. 개별적으로 시간 속에 어떻게 있느냐는 「있음」의 문제가 중요하다.

그래서 하이데거는 실존이 본질에 앞선다고 했다. 인간은 존재가 확정된 것이 아니라 가능 존재고, 각자 자기의 존재(각자성)다. 하이데거는 책에서 「각자 자기의 존재를 존재해야 한다」, 「인간에게는 존재함에 있어 …(생략)