전통예절의 이해

1. 예의범절은 온갖 도덕의 체용(體用: 사물의 본체와 그의 운용, 곧 나타나지 않은 근본과 나타난 그 활동)이다.
- 도덕의 덕목이 종교 또는 사회적 습속(習俗: 습관이 되어 버린 풍속)에서 확충 구체화한 규범, 의식이 곧 예의 범절이 된다.
- 예는 도덕의 기능을 맡고 있기 때문에 인격의 교양과 사회 질서의 확립을 이루어 준다.
2. 우리의 예의 범절은 주로 중국의 윤리사상, 즉 유교와 불가분의 관계가 있었다.
- 유교는 무턱대고 보수적이라는 선입관과
- 삼강 오륜을 근간으로하는 가정의례인 四禮(冠 婚, 喪, 祭) 국가의례인 五禮 [吉(길), 흉(凶), 군(軍), 賓(빈), 嘉(가)]등 禮의 번잡성으로 부정적인 측면이 있었다.
3. 문화나 사상은 그 환경과 집단구성원 사이의 상호작용에 의해서 형성된다.
- 우리 민족이 지니고 있는 가치관이나 생활풍속 등도 우리가 살아온 구체적 삶의 터전에서 비롯되었다.
- 전통혼인식 중 전인례의 믿음(信)과 교배례 때 관세집건은 재계(齋戒)에 있음
4. 예의 변천은 일제 강점으로 인한 중단기, 6·25전란을 전후한 혼란기, 해방후 서양문물의 급속한유입 등으로 왜곡, 단절.
Ⅱ. 예절의 본뜻
1. 예절의 참뜻
예출어정…(생략)