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정신지체인들의 강제불임수술에 대한 기독교윤리적인 해석의 한 시도
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자료설명
3. 정신지체인들의 강제불임수술에 대한 기독교윤리적인 해석
3.1. 하나님의 창조질서로서의 결혼
독일의 신학자인 헬무트 틸리케(H. Thi...
3.1. 하나님의 창조질서로서의 결혼
독일의 신학자인 헬무트 틸리케(H. Thi...
본문/내용
3. 정신지체인들의 강제불임수술에 대한 기독교윤리적인 해석
그는 피임의 문제에서 한 단계 더 나아가 불임수술과 관련한 자신의 입장을 전개한다. 그는 불임수술이 요구되는 정신적으로 그리고 도덕적으로 비정상적인 사람들이 있다는 사실을 비추어 볼 때, 국가는 불임수술의 결정이 오직 개인의 선택에만 맡겨야 한다는 전제를 가지고 출발할 수 없다고 주장…(생략)
3.1. 하나님의 창조질서로서의 결혼
독일의 신학자인 헬무트 틸리케(H. Thilicke)에 의하면 하나님의 창조질서인 결혼은 배우자들 간의 교제와 그들의 어버이됨으로써 구성된다고 한다. 부부는 사랑의 교제 중에 자연스레 자녀를 출산하기 때문이다. 이 때 자녀는 하나님의 사랑의 선물인데, 부부가 편안하고자 하는 욕망과 책임감에 대한 두려움 그리고 생활의 보다 높은 표준에 대한 욕망의 이유로 자녀출산을 거부한다면, 이는 이기심으로 인한 창조질서의 거부가 된다. 그러나 자녀출산이 부부의 교제를 완전하게 하지 않고 오히려 위협하거나 부담을 주는 예외적인 상황이 발생한다면, 그 때는 오히려 생물학적인 리비도를 따르지 않는 것이 창조질서에로의 순종이라고 그는 말한다.그는 피임의 문제에서 한 단계 더 나아가 불임수술과 관련한 자신의 입장을 전개한다. 그는 불임수술이 요구되는 정신적으로 그리고 도덕적으로 비정상적인 사람들이 있다는 사실을 비추어 볼 때, 국가는 불임수술의 결정이 오직 개인의 선택에만 맡겨야 한다는 전제를 가지고 출발할 수 없다고 주장…(생략)
참고문헌
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민법, 모자보건법, 모자보건법 시행령.
이청자, “정신지체인 직업교육, 훈련의 문제점과 직업활성화 방안”, 장애인고용 28호 (1998년 여름).
조선일보, 1997년 9월 22일자, 97년 11월 22일자, 98년 1월 6일자 조간신문.
특집 “축복 받지 못하는 사람들의 결혼, 그리고 불임수술”, 함께걸음 (1997년 10월).
Bonhoeffer, D., Ethik, München 1956.
Davies, S. P., The mentally retarded in society, New York 1987.
Halpern, A. S., “Quality of Life for Students with Disabilities in Transition from School to Adulthood”, in: D. M. Romney/ R. I. Brown/ P. S. Frei (Hg.), Improving the Quality of Life, Boston 1994.
Hollman, J.(ed.), New Issues in Medical Ethics, 박재형 외 옮김, 의료윤리의 새로운 문제들, 서울 1998.
Honecker, M., Einführung in die Theologische Ethik, Berlin/ New York 1990.
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Ingalls, R. P., Mental Retadation: The Changing Outlook, 김정휘 옮김, 정신지체아 교육의 원리와 실제 (서울: 교육과학사, 1993).
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Schubert, H., Geistig Behinderte als Forschungsobjekte? Die Bioethik-Konvention des Europarates, ZEE 42 (1998).
Thilicke, H., Theologische Ethik, Bd. 3, 이종윤 역, 기독교 성윤리 (서울: 기독교문화사 1993).
Tumuschat, Ch.(Hg.), Menschenrechte. Eine Sammlung internationaler Dokumente zum Menschenrechtsschutz, Bonn 1992.
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I D : jksn***** Date : 2012-07-17 FileNo : 16072523 |
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