원 효

그는 높이 날아올라 더 넓은 세계를 조감했던 웅대한 안목의 학자였다. 그의 독창적인 교판과 화쟁사상의 전개에는 불교사상 전체를 조감할 수 있는 큰 안목이 뒷받침되었던 것이다. 원효 교학의 독창성은 교상판석에서 돋보인다.
종래 중국의 교판가들은 흔히 종파주의적 입장에서 벗어나지 못한 경향이 있었지만, 원효는 객관적인 입장에서 종래의 잘못을 바로잡고 공평한 판석을 내렸다고 평가받고 있기 때문이다. 원효의 학문 활동은 삼십대 젊은 시절부터 육십 만연에 이르기까지 꾸준히 계속되었다.
전 생애에 걸친 끝없는 정진에 의해 그는 1백여부 2백40여권의 저서를 남긴 대저술가로도 불린다. 약간의 혼란이 있는 저술목록을 감안하더라도 그가 90종에 가까운 저술을 했음은 사실이다. 그는 신라 뿐 아니라 당시 동아시아를 통틀어서 그 양과 질에 있어서 최고 수준의 저술가였다.
사실 한국불교 역사상 원효를 능가하는 저술가는 없다. 의적은 25부, 도흥은 40여부,태현은 50여부의 저술을 남겼지만 원효에 비할바는 못된다. 중국의 학승도 원효를 따르지 못했다.
천뉴 30여부, 법장은 50여부,백본소주로 불리는 규기의 경우도 50여부…(생략)