오경 연구사

네 번째 문제제기는 종교, 사회사적인 것으로 창조로부터 땅 점령에 이르기까지에 대한 이야기를 담고 있다는 J의 초기연대설과 E의 신학적 입장 역시 지난 십여년간 논쟁거리가 되었고, J안에 있는 유일신신앙과 E의 하나님의 저주에 대한 이야기들은 최근 유일신사상 연구들로 인해 거의 설득력을 잃어가고 있다. 무엇보다도 J의 역사신학에 대한 초기 연대설이 점차로 의심스러워진 것이다. 10세기에 이스라엘 안에 J가 말하는 그러한 `국가`란 없었다. 도대체 이미 10세기에 그렇게 읽을 수 있는 문서로 이미 저들의 문화사를 전제할 수 있었을까 하는 문제가 제기된 것이다.
그렇다면 이상의 과거 문서설들에 대한 문제제기들로부터 나온 최근 지난 몇 년간 오경비평연구의 결과들은 무엇일까?
첫째는, 기계적 문서설의 오류로부터 전승들의 그 과정에 중심을 두고 일어난 `편집`에 대한 관심이다. 언어와 신학적 손질을 통해 보다 다른 유형을 지니게 된 편집사 연구가 그것이다.
둘째는, 지금까지 보다 덜 주의했던 오경에 나오는 법전들, 계약법전, 성결법전, 신명기 법전들에 대한 연구이다. 여기서 여호수아에서부터 열왕기서까지의 책들의 성…(생략)