『동인시화』 연구

고려시론을 통하여 송대시화를 간접적으로 받아들이기는 했지만, 그 중에 고려시대에 미처 수입하지 못한 것이 있는 것 같다. 즉 김수온서에 『비록 옛적 시림·옥설이라도 또한 여기에 벗어나지 않는다』고 하였는데, 시림·옥설은 모두 시화를 수집하여 품평 분류한 것으로써 시화에 대한 하나의 총서가 되는 셈이다. 시림의 편찬시기는 아직 참고하지 못했으나, 「시인옥설」은 「순우갑진장지일 옥림황역숙양서」가 있어 서기 1244년에 이루어 짐을 알겠다. 이때로 말하면 우리나라에서는 「파한집」, 「보한집」이 이루어진 시기이다. 그래서 그들은 이 책을 보지 못했을 것은 사실이다. 그러나 백년 뒤의 「력옹패설」에서도 구경할 수 없는 것은, 그만치 당시의 외래문화 수입과정이 더디다는 것을 의미하는 것이다.
그러던 것이 이제 동인시화에는 서에도 보이고, 내용에서도 다소 그것을 이용한 듯하다. 「시인옥설」의 내용은 모든 시화를 총망라해서 98항으로 분류하여 수록하였는데, 그 중에서 특히 용사·용어·성운·속대·자·구법 등 모든 시의 형식이 되는 부분이 많은 것이 주목을 끌고 있다. 따라서 이것은 장차 고사를 사용하는 시인들의 예비를 위…(생략)