러시아, 러시아 사회주의 그리고 한국

러시아 사회주의는 이러한 점에 있어서 한국의 지적 풍토를 더 보수적인 방향에서 경색시켰다. 합리성과 자율, 개성을 억압하는 경향이 한국의 기존 지적 풍토에 상승 작용을 하여 한국의 사회주의적 지식인들로 하여금 개성적이고 신선한 사고를 할 수 없도록 만들었다.
러시아 사회주의의 해방적 담론을 수용함으로써 한국에서 수평적 사고가 널리 확산된 것은 사실이다. 1920년대 이후 한국 지식인들의 사고는 현저히 사회주의화되었다. 그러나 이 사회주의적 수평적 사고는 反권위적이면서도 동시에 고도의 폭력을 내포하는 권위와 그 권위에 대한 복종을 허용하였다.
한국 사회주의의 이러한 특색은
1953년 스탈린이 죽은 후 소련의 북한에 대한 영향력이 현저히 감소하게 된 상황에서도 북한에서는 反시민사회적 윤리가 도리어 극단적으로 강화되어 나가는 데서도 드러난다. 소위 주체사상은 한국 사회주의의 문제점을 그대로 집약해서 보여 준 것이었다. 1980년대 유행했던 남한에서의 사회주의적 이데올로기에서도 이러한 경향은 비슷하다. 남한의 사회주의적 이데올로기의 제 경향 중에서 주체사상을 수용하는 경향은 일부에 불과하다고 말할 수…(생략)