김시습의 생애와 사상

유해는 불교식으로 다비를 하여 유골을 모아 부도에 안치하였다. 그는 생시에 이미 노소 2상을 손수 그리고 스스로 찬까지 붙여 절에 남겨두었다고 하나, 현재는 『매월당집』에 「동봉자화진상」이 인쇄되어 전한다. 그밖에 작자 미상인 김시습의 초상화가 무량사에 소장되어 있다. 시호는 청간이다.

2. 김시습의 사상과 문학

김시습은 지금까지 『금오신화』의 작자로 널리 알려져왔다. 그러나 그의 저작은 자못 다채롭다고 할 만큼, 조선 전기의 사상계에서 찾아보기 어려운 유‧불 관계의 논문들을 남기고 있으며, 그뿐 아니라 15권이 넘는 분량의 한시들도 그의 전반적인 사유세계를 이해하는 데 중요한 몫으로 주목을 요한다. 이 같은 면은 그가 이른바 ‘시유천불’이니 ‘불적이유행’이라 타인에게 인식되었듯이 그의 사상은 유불적인 요소가 혼효된 듯이 보인다. 그러나 어디까지나 그는 근본사상은 유교에 두고 아울러 불교적 사색을 병행하였으니, 한편으로 선가의 교리를 좋아하여 체득해보고자 노력하면서 선가의 교리를 유가의 사상으로 해석하기도 하였다. 그러므로 그는 후대에 성리학의 대가로 알려진 이황으로부터 ‘색은행괴’하는 하나의 이…(생략)