송시열과 허목의 도입과 시대배경,예송논쟁 및 시사점

방리의 구룡촌이라는 곳에서 송갑조의 아들로 태어났다. 송시열이 태어나기 전, 그의 아버지는 공자가 안연, 증자 등 여러 제자들을 거느린 채 자신을 찾아온 꿈을 꾸었고 그의 어머니는 밝고 영롱한 달처럼 생긴 구슬을 자신이 삼키는 꿈은 꾸었다고 한다. 이런 비범한 태몽과 함께 태어난 송시열은 어렸을 때부터 글자나 성품에 뛰어남을 보인다.

송시열이 11세가 되던 해, 아버지 송갑조는 인목대비에게 문안드린 것을 이유로 조정에서 쫓겨나 고향으로 돌아오게 되는데 이 때부터 송시열은 아버지 송갑조에게 직접 교육을 받게 된다. 송시열은 하나를 배우면 두세 과정을 앞질러가곤 하여 사람들에게 놀라움을 주었을 뿐만 아니라 그의 학습 진취도는 또래에 비해 굉장히 빨랐다.

그가 12세가 되었던 시절, 그는 그의 삶에 평생토록 영향을 주는 학문적 훈육을 아버지께 받는다. 아버지 송갑조는 “주자는 후에 태어난 공자이고, 율곡 선생은 후에 태어난 주자이니라. 그러니 공자님의 학문을 배우고자 한다면 마땅히 율곡선생으로부터 시작해야 한다.”라는 말을 남기며, 어린 송시열에게 율곡의 저서인 『격몽여결』을 가르쳐 주기 시작한다. 『격몽여결』의 구절 중 ‘예전에 학문을 하는 사람들은 관직을 구하지 않았다. 학문이 성취되면 위에서 들어 썼던 것이다. 대개 관직을 가지는 사람들은 남을 위할 뿐 자기를 위하지는 않았다.’라는 구절에서 그는 관직을 얻기 위해 공부하는 것이 아니며, 관직에 오르더라도 자기의 사사로운 이익을 떠나 남을 위하고 민(民)을 위한 입장에서 일에 힘써야 한다는 마음을 곱씹었다.

이는 훗날 송시열의 삶에서 드러난다. 또한 송갑조는 기묘록을 통해 송시열에게 정암(靜菴) 조광조에 대하여 가르치며 그의 개혁정신, 인품 등을 배우고 실천한 것을 권했다. 그리고 송갑조는 생육신중의 한 사람인 매월당 김시습에 대하여 가르치며 세조의 왕위 찬탈에도 지조를 지키고 단종에게 끝까지 충성을 다한 의리의 정신을 송시열에게 가르쳤다. 훗날 송시열이 77세가 되던 해 그는 제

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