공리주의

는 장기적으로 최대다수의 최대행복과 최소손실을 가져올 행동만이 정당하다고 주장한다. 보다 큰 이익이라는 목적을 성취하기 위해서 통상적인 도덕을 위반하는 것을 인정하지 않으며, 정당한 규칙과 행위의 일치성이 그 행위를 정당화 한다고 믿는다.
따라서 규칙을 준수함으로써 공익이 최대화되지 않는 특정상황에서도 규칙은 준수되어야 한다고 주장하며, 클라이언트에게 이익이 돌아온다고 할지라도 사회복지사가 규칙을 위반하거나 클라이언트를 속이는 것은 용납되지 않는다.
규칙공리주의자의 강한 도덕적 입장은 목적이 수단을 정당화한다는 공리주의에 대한 비평에 의문을 제기한다.

4.공리주의 이론의 문제점

1) 결과의 예측이 어렵고 불확실성
윤리적 결정을 위한 지식과 시간이 제한적이기 때문에 결과를 정확하게 예상하는 것이 어려우며 공익에 기반 한 윤리적 행위를 정당화 할 합리적 근거에 의문이 제기된다.

2) 최대다수를 위해 소수의 권리가 경시된다.
적어도 원칙상으로는 공리주의는 다수에게 이익을 주기 위해서 억압받는 집단들과 소수의 사람들의 권리를 무시하는 것을 정당화한다.
(ex) 경제적 발전을 위해서 복지수급을 줄이거나 저임금 노동자로 대치하는 것.

3) 가치를 나타내는 단일통화
공리주의는 행복을 계량하고 통합하고 계산하는 데 기초가 되는 도덕과학을 제공한다고 주장한다. 사람들의 선호를 심판하지 않고 단순히 그 무게를 재서 모든 사람의 기호는 동등하게 계산된다. 이런 태도로 인해 공리주의는 상당한 호소력을 갖지만, 도덕적 행위를 모두 단일통화로 바꾸는 과정에서 잃어버리는 것은 없을까
중요한 도덕적 문제를 모조리 쾌락과 고통이라는 하나의 저울로 측정하는 오류를 범한다.

`참고문헌`
1)이효선.「사회복지 윤리와 철학의 이해」.학지사, 2003
2)서강훈. 「사회복지사를 위한 사회복지용어 사전」.한국학술정보,2009
3)마이클 샌델. 「정의란 무엇인가」. 김영사,2xxx

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