남북한 경제통합(남북경제통합)의 현실적 대안이론(기능주의 및 신기능주의)

기술적 경제적 기구가 국가적 기능을 대신하게 되어 국가의 존재 및 주권에 대한 본질적 기능이 상실된다고 한다. 나아가 국경을 초월한 세계공동체 형성을 지향하게 되고 세계평화에 기여한다는 것이다. 이러한 기능주의가 추구하고 있는 이상은 사회 간 또는 국가 간 상호의존 및 상호협력을 통해 공동이익을 얻고자 하는 것이다. 이를 통해 사회구성원 또는 인간의 의식주 등 생존문제를 해결할 수 있으며, 또한 그들이 절실히 필요로 하는 것을 얻을 수 있고 나아가 그들의 복지를 향상시킬 수 있다고 본다. 따라서 기능주의는 인간의 기본적 욕구충족을 위한 기능적 이론으로도 볼 수 있다.
기능주의자들은 경제활동의 확대와 기술혁신 등이 국제 통합의 증진에 크게 기여한다고 간주하고 있다. 나아가 기능주의자들은 통합을 촉진시키는 데 있어서 국가의 역할은 그 중요성이 점차 쇠퇴하고 있으며, 그 반면에 국경을 초월한 기술과 경제기반의 역할은 통합에 있어 그 중요성이 크게 증가하고 있다고 한다.
또한 기능주의자들은 개인의 정치적 태도의 점증하는 변화에 그 초점을 둔다.
`인간은 합리적이다`라는 가설은 기능주의 통합이론의 핵심 내용이다. 기능주의론자에 있어 인류 공동체는 단지 그들의 물질적 사회적 필요를 충족시켜 주는 제도에 대한 인간 개개의 충성심의 총체인 것이다. 이처럼 경제 기술 결정론적인 견해를 취하는 기능주의 이론은 관심의 초점을 정치적 문제에서 기술적 문제로 이전시킨 것이었다.

2) 신기능주의 (Neo-functionalism)

신기능주의는 비정치적 영역만의 역할을 강조하는 기능주의와는 달리 정치적
영역과 비정치적 영역의 역할을 동시에 요구하면서 비정치적 분야의 역할에 높
은 비중을 둔다. 정치성이 다분하고 정치적으로 중요한 기능분야를 의도적으로
선택하고 정치적 역할에 의해 통합을 추진하려 한다. 그래서 신기능주의자들은
근본적으로 기능주의자의 옷을 입고, 기능적 수단에 의해 연방적 목적을 추구하
려 하는 연방주의자들이다.
신기능주의는 기능주의의 분기론

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