[사회과학] [국민윤리] 현대사회의 바람직한 효행은 - 더 이상 효를 겁내지 말자

하고 있기 때문이다. 결국 동양에서의 효 사상은 불교보다는 유교를 중심으로 살펴보는 것이 더 바람직할 것이다.3)

② 서양에서의 효
서양에서의 효는 고대 아테네의 효사상과 기독교 사상으로 함축해 볼 수 있다.

ⅰ) 플라톤의 효
플라톤은 효를 잘 행하는 사람은 신에 대한 공경심이 그 마음 속 에 있다고 본다. 즉 신에 대한 신념과 믿음 그리고 신을 섬기는 정성이 기초가 되어 효가 행해진다는 것이다. 이것은 필연적으로 권위주의적 효의 성격을 드러내게 된다. 즉 플라톤은 자식이 갖고 있는 모든 것은 자기를 낳은 부모에게 속하는 것이라고 주장한다.
이러한 논리 속에 플라톤은 부친이 자식을 지배하고 연장자는 어린이를 지배하여야 한다고 주장한다. 이러한 지배는 마치 귀족이 천민을 지배해야 한다는 것과 동일하다는 것이다. 이러한 주장 속에는 전통에 대한 강조와 이를 통한 기존의 사회체제가 가지고 있던 권위구조를 유지존속시키고자 하는 권위주의 사고가 드러난다. 그리고 자녀의 의무를 또한 강하게 요구하고 있다. 즉 자녀는 첫째로 그 재산으로, 둘째로 그 신체로, 셋째는 그 정신으로 힘껏 부모를 섬겨야 된다고 한다. 여기서 주목할 수 있는 것은 플라톤은 효를 행하는 문제에 직면하여 그는 매우 현실적인 방안을 제시한다는 점이다. 즉, 플라톤은 막연히 부모를 섬겨야 한다고 하지 않으며, 또한 효를 행하는 마음이 중요하다고 하지 않는다. 효를 행하는 데 필요한 것이 정신적인 것이 아니라 물질적인 것임을 확고히 함으로써 플라톤은 부모를 모시는 것에 매우 현실적이며 구체적인 태도를 가져야 함을 강조한다. 플라톤의 신본주의 효의 형태는 종교개혁파인 칼빈의 효 사상에 영향을 끼쳐 오늘날 기독교 문화속의 효로 전환되어 있다.4)

ⅱ) 기독교의 효

`출애굽 20장12` 네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라.
`레위 19장3 `너희 각 사람은 부모를 경외하고 나의 안식일을 지키라 나는 너희

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