[사회과학] [한국전쟁서사화] 영화 ‘싸릿골의 신화’와 ‘웰컴 투 동막골’을 보고

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강노인은 양장댁을 찾아가 이 고을에서는 전쟁 중이라도 죽고 죽이는 일이 없는 신화를 이룩하고 싶다고 말한다.
마을 사람이 자발적으로 강노인의 뜻을 따르던 중, 마침내 편문원이 인민군 몇을 데리고 마을을 점령하게 된다.
학교를 폐쇄하고 마을 조직을 재편하는 등 위대한 인민군을 도와 전쟁에 참여할 것을 강요한다.인민군에 위기감을 느낀 하사관은 한밤에 부하들을 모아 최악의 경우 총을 잡기를 결의하지만, 뒤따라온 경수는 마을 사람들을 위험에 빠지게 할 수 없다며 그를 말린다.
국방군의 은신처를 말하라고 다그치며 이에 숨어 있던 국방군들은 마을 사람들을 보호하기 위해 하는 수 없이 인민군들과 필사적으로 격전을 치른다. 때마침 김 소위가 지휘하는 지원부대가 도착하여 인민군들을 쳐 부수고 싸릿골에 평화가 다시 찾아온다.
먼저, 줄거리 측면에서 ‘싸릿골의 신화‘와 ’웰컴 투 동막골’은 그 설정자체가 조금 다르다. ‘싸릿골’에서는 국방군 낙오병이 먼저 도착해 숨어있을 때, 인민군 장교 일행이 찾아온다. 그리고 결말은 국방군이 인민군을 소탕하는 것이다. 무엇보다 싸릿골은 동막골과 그 내부가 다르다. 국방군이 왔을 때, 마을 사람 중 일부는 그들을 무서워하며, 나중에 온 인민군 장교는 이 마을의 프롤레타리아 계급 출신이다. 반면에 ‘동막골’에서는 국군과,연합군과, 인민군이 거의 동시에 마을로 모이며 사람들은 너나할 것 없이 그들을 따뜻하게 맞아들인다. 또한 그들은 적은 서로가 아니라 ‘전쟁’, ‘이념’ 그 자체이다. ‘웰컴 투 동막골’ 중에서 인민군, 국군, 연합군인들이 군복을 벗고 민복을 입은 채로 농사 일을 하러 가는 장면이 나온다. 이는 군복과 사상만 벗어던진다면 모두가 다 친구가 될 수 있다는 상징적인 의미를 가진다고 할 수 있다.
배경적인 차원에서 ‘싸릿골’과 ‘동막골’을 비교해보면, 영화는 둘 다 ‘싸릿골’과 ‘동막골’이라는 가상의 공간을 설정하고 있지만 조금의 차이를 보인다. ‘동막골’은 파란하늘과 때묻지 않은 초원 등의 환상적인 배경 묘사로

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