중국사회와문화

실을 반영하고 진정한 아름다움을 환기시킨다고 함.
(5세대 감독들은 무의식적으로 어떻게 하면 타인들이 중국을 아름답게
볼 것인가 라는 오리엔탈리즘적 관념에 경도된 것과 반대)

감동적인 드라마도 없고, 감정에 호소하는 장면도 없음.
-지루함 과 불편함 을 통해 관객들이 꿈이 아닌 현실, 환상이 아닌 진실에
가까이 가도록 한다.

영화의 교화 기능을 거부
-정치적 선언이나 주장, 계몽적 기능으로부터 자유로워야 한다고 여긴다.
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국가 주도의 제작 시스템과 영화 검열제도 바깥에서 개인 자금이나 외국의 지원을 받아 활동을 진행함

어느 곳으로부터도 빚을 지고 있지 않은 분명한 자의식과 문제의식을 갖고 5세대 감독들의 현실 타협을 비판함
-반항과 반역, 금기에의 도전 등으로 인해 중국 내에서 상영금지 처분을 받았지만 해외 영화제에서는 작품성을 인정받아 많은 수상작을 내며 세계 영화계의 주목을 받게 됨.
-중국 신세대 영화의 존재를 세계에 알리는 계기가 되고 정치 경제적으로 활로가 막힌 독립영화 감독들에게 새로운 기회 제공함.
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리위 감독의 `로스트 인 베이징`
중국 당국과의 조율과 수 차례의 심사, 수정, 삭제 과정을 통해 만들어 졌음에도 불구하고, 베를린 영화제 경쟁 부문 상영을 앞두고 검열을 통과하지 못함.

그러나 베를린 영화제에서의 상영을 강행하고 중국 내 극장 개봉했다

영화의 세계화가 중국 정부의 검열 에 영향

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제6세대 영화 대표작품
왕 샤오슈아이(王小)

`북경자전거`

2000년 베를린 영화제 은곰상 심사위원 특별상

주인공은 시골출신 꾸에이
지금 현재를 살고 있는 극히
평범한 중국 사람.

그가 목숨처럼 아끼는 자전거는 바로 중국인의 삶의 일부를의미한다.

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자전거를 이용

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