[사회과학] 국문학 - 쌍화점 분석 보고서

만 한 실력을 겸비한 자로, 결국 이 노래를 지은 당사자가 아니라면 교육을 담당하기 어려웠을 것으로 보여 진다.

(2) 행신 합작설
여러 지방에 파견된 행신들에 의해 채집된 지방의 노래가 궁중으로 유입되어 개편된 것으로도 볼 수 있다. 가사의 내용 자체가 사회 각계층의 타락을 풍자하고 있으며 육정적인 음란 가극의 대본으로 세인의 이목을 두려워하지 않고 당시의 사회성을 너무도 잘 반영되어 있다는 점에서 근거를 찾을 수 있다.

(3) 민중 속요설
고려 말엽의 정치와 사회는 매우 타락하였기 때문에 상점, 사원, 우물, 술집 등 가사에 나타난 장소는 당대의 사람들 출입이 빈번한 곳에 전반적으로 사회의 윤리 부재현상이 당연히 나타났으리라 본다. 따라서 「쌍화점」은 고려 말 사회의 타락상과 부패상의 일면을 노래한 것으로 볼 수 있을 것이다. 가사에 등장하는 공간적 배경이 궁중에 한정되지 않고 왕의 위신과 무관하지 않은 장치들을 내세웠는데, 이러한 소재 자체가 궁중에서 처음부터 제작되기 어려운 것으로 보인다.

(4) 귀족 작가설
「쌍화점」은 질서정연한 구성형식이 네 번의 반복을 이루기 때문에 일반 서민의 작품보다는 지식층에 의해 만들어진 것으로 볼 수 있다. 「쌍화점」은 전후 양절로 구분되는 점과 똑같은 내용이 계속해서 반복되는 구조상의 특징을 가지고 있는데 이는 민요의 특징이라기보다는 「한림별곡」과 같은 경기체가 형식의 특성에 가까운 것으로 보여 진다.2) 경기체가 가운데 「한림별곡」과 같은 경기체가 형성기에 해당하는 작품에 경기체가 장르의 대표적 특징이라 할 ‘景긔엇더니잇고’의 부분이 4군데나 없다는 사실로 미루어 볼 때 「쌍화점」과 경기체가와의 유사성을 확인할 수 있다.3) 이처럼 당대 형성된 경기체가와 「쌍화점」이 형식상의 유사점을 보이는 것은 민요이기 보다는 경기체가처럼 작가에 의해 창작된 작품으로 추정 가능하다.

(5) 악사, 악공 작가설
악사, 악공들이 「쌍화점」 제작이나 한역에 관여하여 오잠 등의 의도에 따라 가사를 지어

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