[사회과학]한국사 총론 - 한국 현대사는 민주주의의 발전 과정 이었다

온 것이 오늘날까지도 한국사회에 깊게 뿌리내리고 있는 사대주의의 원인이 아닐까 그러나 현대사회는 다르다. 아직 사대주의가 존재하고 있긴 하지만 국민들은 미국으로부터 자유로워지길 염원한다. 외세의 압력에 대항할 수 있는 강력한 국가를 원하고, 경제적으로나 정치적으로나 선진국이 되기를 소망한다. 어머니, 아버지 세대의 눈물겨운 투쟁의 결과로 오늘날 후손들은 주권의식을 가진 자유민주주의 속에 살아가게 된 것이다.
사실, 한국의 정치사는 마치 민주주의 왜곡과정을 보는 듯하다. 이 땅에 내린 민주주의는 그 참된 의미가 변질된 채 뿌리를 내렸다. 민주주의라는 이념이 도입되었지만 냉전체제하에 미국에 의해 소련과 사회주의에 대항하는 구도로 들어왔기 때문에 냉전의 무대인 한국에서 자유와 평등을 내세운 민주주의는 그 의미가 무색할 만큼 유명무실하였다. 민주주의는 정치에 이용될 뿐, 국민의 국민에 의한 국민을 위한 정치는 가까운 과거까지도 어쩌면 오늘날에도 이루어지지 않고 있다. 이승만은 민주주의를 공산주의세력에 대항하여 자신의 정권과 체제를 유지하는 무기로 사용하였고, 박정희는 민주주의를 내세운 국가주의를 통해 국민들을 동원하였다. 국민들은 점차 주권에 대해 인식하면서 어긋난 정치에 대항했지만, 잘못된 시작은 멈출줄 모르고 오늘날까지 영향을 미쳐오고 있다.
박정희시대 이래로 한국사회에는 국가주의적인 요소가 팽배하고 있다. 국가는 개인의 세계적수준의 성공을 국의선양이라 칭찬하고, 전세계인들을 감탄하게 한 2002월드컵의 민족적 연대감은 그 시대의 잔재로 아직 우리의 사상에 남아있다. 그러나 한번이라도 자주적인 한국의 모습에 자긍심을 가진 적이 있었던가 우리는 항상 내나라, 나의 민족이라는 이름으로 일본, 중국, 미국 그리고 다른 강국들과 맞서지만 정작 세계무대에 올라선 이슈를 보면 우리민족이라는 이름이 무색할 만큼 한국은 힘없이 강국들의 압력앞에 민족을 등지는 모습을 한두번 본 것이 아니다. 세계화시대라고는 하지만 나라를 운영하는 데에 있어서는 자주적인 의사결정이 중

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