아편전쟁 Report

희제, 옹정제, 건륭제가 다스린 130여 년간의 성과는 괄목할만한데, 이시기 전례 없는 인구증가와 영토팽창, 도시화, 상업화, 신사층의 역할 증대 등의 변화가 지속되었었다.

100만 남짓한 만주족이 1억 넘는 한족을 포용할 수 있었던 이유는 만주인 황제들이 중국문화유산의 보호자이면서도 만주인 군사 지도자로서의 모습을 동시에 보여주었기 때문에 가능한일이다. 이처럼 18세기는 중화제국 최후의 영광의 시대로 이를 역사가들은‘강건성세’하고 한다.

강희제는 학문이 깊고 문교를 중시한 제왕으로서 한인의 문인문화에 익숙하였고, 서양의 수학, 과학, 기계적 장치들에도 호기심이 남달랐다.

강희제는 재위하는 동안 대외무역을 장려하여 해외에 거주하는 중국인의 수적증가를 가져왔고, 중국 내 서양선교사들의 활동 또한 활발해져 급증하게 되었다.

청왕조는 정치면에서 서서히 중국화 되어가고 있었지만, 그 사회 이면에는 여전히 만주색이 짙게 남아있었다.

만주족은 풍속이나 습관이 서로 다른 민족들이 한데 섞여있으면 여러 가지 문제가 발생할 것이라는 가정 아래 민족분리를 통치방침으로 추진하였다.

북경도 만주족은 내성에,한족은 외성에 살도록 함으로써 거주지역을 나누었다.

사실 청조는 전국을 통일하는 과정에서 저항하는 명나라 군사나 유민들을 무참하게 살상했고, 귀순한 한인들 또한 복종을 위해 변발과 만주복 착용을 강요했다.

변발을 오랑캐 습속으로 생각하고 있었던 한인들에게는 매우 불명예스러운 조처였다.

이러한 것들은 만주인이 집권하고 나서 수십년동안, 13세기 원제국의 몽골인처럼 심하지는 않았지만, 상당히 불평등한 제도로 유지 되었다.

청나라처럼 광대한 영토를 가진 제국에서 여러 민족이 뒤섞여 산다는 것은 언제든지 봉기가 일어날 수 있음을 의미한다.

그래서 청조의 지도자들은 그들 고유의 전통과 제도에 명조의 정치제도와 사회체제를 계승, 절충하는 유연성을 보임으로써, 정치세력 간의 견제와 균형을 이루려고 노력하였다.

아울러 청조의 통치

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