아리스토텔레스,이상국가,공교육,철학자,교육철학

두 계층으로 갈리기 쉽다. 그러면 중산 계급은 남지 않고 거의 모두가 빈민이거나 부자다.
- 『정치학』 4권 제 11장


현실 체제에서의 최선의 국가
WHY
중

계급 간의 균형을 이룰 수 있기 때문에 파쟁이 일어날 가능성이 적다. 따라서 중간계급이 다수를 차지하는 정체는 더 안정되고 더 오래 존속될 수 있다
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Chapter #2
이상국가
(조건)
가란 그 구성원의 가족들과 씨족들이 훌륭하게 살 수 있게 해주기 위한 공동체이며, 그 목적은 완전하고 자족적인 삶이다. [중략] 국가의 목적은 훌륭한 삶이며, 앞서 말한 것들은 이 목적을 위한 수단이다. 국가는 완전하고 자족적인 삶을 위한 씨족들과 마을들의 공동체다. 그리고 완전하고 자족적인 삶이란 행복하고 훌륭하게 사는 것을 뜻한다.
따라서 국가 공동체가 존재하는 것은 모여 살기 위해서가 아니라 훌륭하게 활동하기 위해서라는 것이 우리의 결론이다. 따라서 그런 공동체에 가장 많이 기여하는 자가 자유와 신분에서는 같거나 더 우월하지만 정치적 탁월함에서는 더 열등한 자들보다, 또는 부에서는 더 우월하지만 탁월함에서는 뒤처지는 자들보다 국가에서 더 큰 몫을 차지하는 것이다.
- 『정치학』 3권 제 9장
탁월성
국

“행복하고 잘나가는” 이상 국가의 건설을 위해서는 탁월함이 수반되어야 한다
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Chapter #2
이상국가
(조건)


토 되어야 할 탁월성이 인간적인 탁월성이라는 것 또한 분명한 일이다. 우리가 추구해 왔던 좋음도 인간적인 좋음이었으며, 행복도 인간적인 행복이었으니까. 우리가 인간적인 탁월성을 말할 때는 육체의 탁월성을 말하는 것이 아니라 영혼의 탁월성을 말하는 것이다.
- 『니코마코스 윤리학』 1권 제 13장

탁월성
첫째, 육체의 탁월성이 아닌 영혼의 탁월성
검
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Chapter #2
이상국가
(조건)
리는 탁월성

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